SAND George

GF Flammarion, étonnants classiques - 145 pages.

Quatrième de couverture :

Lorsque le petit Clopinet, à causé de son infirmité, s'éloigne du monde des hommes, c'est auprès des oiseaux, dans un "nid" de la haute falaise, qu'il se réfugie. Plein d'innocence et de curiosité, il va découvrir la richesse de l'univers qui l'entoure, et vaincre un à un tous les obstacles, grâce à ses "ailes de courage" symboles de toute ascension et de liberté.

Mon avis :

Je cherchais des contes à lire, et j'ai trouvé celui dans ma petite bibliothèque municipale. Il fait partie des contes d'une grand-mère, que George Sans a écrits pour ses deux petits-filles, Aurore et Gabrielle.

L'histoire est longue, plus longue que pour un conte ordinaire, et surtout, il prend place dans un monde familier, la côte normande, près de Trouville. Les villages décrits, les métiers (tailleur, apothicaire, boulanger), les conditions de vie n'ont rien de merveilleux et c'est dans ce cadre réaliste que s'inscrit l'histoire de Clopinet. Les noms, comme celui des falaises (les Vaches-Noires), ou du seul rocher qui dépasse de la mer à marée basse (la Grosse-Vache).

Comme souvent dans les contes, il est le petit dernier, le préféré. Comme souvent, il est un peu naïf, plus en tout cas que ses frères aînés, qui apprécient leur lopin de terre et leur métier de paysan. Lui préfère regarder le vol des oiseaux. Son rêve est de devenir marin, comme son oncle Laquille, marié et père de sept enfants.

Cependant, vous sentez déjà sa faiblesse : Clopinet est surnommé ainsi parce qu'il boite, et il ne semble pas avoir la force nécessaire pour devenir paysan ou marin. Surtout, il a sur lui les ailes de la peur, qui l'empêche d'avancer. Son oncle, un de ses adjuvants avec son frère François, a beau prédire que des ailes du courage lui pousseront un jour, sa famille le cède comme apprenti à un tailleur, pour trois ans.

Nous basculons alors dans le merveilleux car Clopinet prend son destin en main et s'enfuit, première poussée de ses ailes de courage. Menacé d'être repris à cause de sa tante, qui n'a rien à envier aux méchantes belles-mères, il s'enfuit à nouveau et découvre la mer, les oiseaux, les falaises. Ce sont de petites voix qui l'appellent et qu'il pense être les esprits de la mer. Pendant ces six mois de vie au grand air, Clopinet s'organise, se contente de peu, surtout, il observe la nature, les oiseaux, les guignettes, les pluviers, les alouettes des mers, et surtout les rupeaux, si recherchés pour leurs plumes.

Comme dans tout conte, après ce parcours initiatique, il revient auprès de ses parents, riche, et métamorphosé. Ce retour est à la fois un échec et une réussite. Un échec, car ses parents ne souhaitent pas le laisser voyager, une réussite car Clopinet s'instruira, auprès d'un apothicaire, d'un aristocrate ornithologue, le baron de Platecôte et d'un curé naturaliste. Il trouve des explications rationnelles aux phénomènes naturels qu'il a observés, sans pour autant perdre ses rêves. Clopinet traversera de nouvelles épreuves avant d'atteindre son objectif, et le merveilleux finira par triompher.

Edition Magnard - 132 pages.
Mon résumé :
Pierre André est revenu dans son village
natal, pas plus riche qu'avant mais appauvri de ses ambitions. La
quarantaine, célibataire, il est intrigué par la vie que mène Marianne
Chevreuse, sa filleule. Agée de vingt-cinq ans, celle-ci n'est toujours
pas mariée. Pour quelles raisons ? Justement, Pierre André est sollicité
pour favoriser son mariage avec le fils d'un ami. Et si tout ne se
passait pas comme prévu ?

Mon avis :

Court roman de George Sand, Marianne est bien moins connu que La mare au
diable ou La petite Fadette, romans toujours au programme de l'éducation
nationale. J'ai pourtant retrouvé dans celu-ci la simplicité apparente
de La mare au diable. Un homme, Pierre. Il a voyagé, il est revenu de
tout, et n'était la nature qui l'entoure et qu'il aime, je dirai qu'il
souffre de spleen. Il m'a un temps fait penser à Dominique d'Eugène
Fromentin, si ce n'est qu'il n'a aucun amour défendu, aucun secret
inavouable dans ses bagages. Il connaît les plantes, note ses
impressions dans un petit carnet noir, et si son retour est un
semi-échec, Pierre est heureux des voyages qu'il a pu effectuer. Face à
lui, une jeune fille, Marianne. Elle possède une métairie et y vit
simplement. Suzon, sa jument, n'est pas sans évoquer La Grise (je
devrais dire "les", car elles sont deux). Elle est un mystère pour
Pierre. Il la juge très hâtivement, fustigeant "sa prudence calculée" et
"son dessèchement volontaire". Lui-même a des jugements à
l'emporte-pièce sur les femmes : "d'où vient que Marianne se tourmente
de devenir une exception ? Connaîtrait-elle comme moi le chagrin de
n'avoir pas su utiliser sa propre valeur ? Ceci n'est point un mal
féminin. La femme a un autre but dans la vie . Etre épouse et mère,
c'est bien assez pour sa gloire". Comme la narration se focalise sur
Pierre et que celui-ci est aveuglé par 'on amour pour Marianne, qui
fausse tous ses jugements. S'en est presque drôle, tout comme sa
"jalousie" quand son pseudo-rival arrive comme un cheveu sur la soupe,
jeune peintre qui ne voit pas, (dixit Marianne) infatué de lui-même.
J'avais presque l'impression d'être au théâtre, dans une pièce de
Musset, en lisant certaines répliques. Après tout, la règle des trois
unités est quasiment respectées, et le problème du mariage a de tout
temps occupé le centre de la scène.Un
bien joli roman, qui mériterait d'être plus connu.

Indiana.
Mon résumé :

Indiana est mariée à un homme bien plus âgé qu'elle, qui ne la comprend pas. Mariage arrangé, bien sûr, comme tous les mariages de cette époque. Elle dépérit, en dépit de la présence de son cousin et de sa soeur de lait. Mais un jour, elle tombe amoureuse.

Mon avis :

Deux jeunes femme, Indiana et Noun, sa soeur de lait créole, trois hommes, son mari, son cousin Ralph, son séducteur Raymon. Indiana, très jeune, a grandi loin de la France, avec pour seule compagne une soeur de lait et un père très sévère, très distant. Elle a été mariée au mieux, avec un homme respectable, industrieux, un homme sans imagination qui ne comprend pas sa femme, pour la simple et bonne raison qu'il ne lui vient pas à l'idée qu'il y ait quelque chose à comprendre (et là, je ne parle même pas de quelqu'un). Indiana dépérit, non comme l'ancêtre de madame Bovary, elle ne rêve pas à l'amour, elle ne l'a jamais rencontré, ou imaginé - jusqu'à ce qu'il survienne en la présence d'un beau jeune homme.
Mais les différences sont là, et bien là, et Georges Sand, dès ce premier roman, analyse finement à quel point les conséquences sont différentes pour un homme ou pour une femme - enfin, si tant est qu'il y ait des conséquences pour un homme. Raymon de Ramière - tel est le nom du séducteur - fait de la séduction un jeu pervers, entièrement tourné vers sa satisfaction personnelle et son intérêt. Indiana a trop peu de connaissance des usages du monde pour comprendre que le langage que lui tient Raymon n'est que des mots, justement, une joute de l'esprit. A une époque où les combats guerriers, où les duels ne sont plus de mises, il ne reste qu'un adversaire à vaincre, à humilier : la femme.
La grande force de ce roman est sa subtilité. Georges Sand démontre beaucoup, sans forcer le trait. Ces séducteurs, qui n'ont que faire de leurs actes (Noun, enceinte, se suicide, Indiana peut tout perdre) ont eu des mères, qui les ont élevés de telle manière qu'ils sont devenus ce qu'ils sont, ou qui ont marqué de telles préférences, de telles préventions qu'elles n'ont su s'occuper d'égale manière de leurs rejetons. Dois-je rappeler que l'amour maternel n'est pas une obligation, surtout à une époque où la maternité était subie, non choisie. Il est aussi d'autres femmes, dans la société, pour conforter ses hommes, celles qui ont su jouer avec les apparences, asseoir leurs positions, et tant pis pour celles qui chutent par trop grande naïveté/honnêteté (les deux vont souvent de paires). Je pense ici à la tante d'Indiana, qui n'a pas grand chose à apprendre de Tartuffe.
Le bonheur est-il de ce monde ? Il n'existe pas en tout cas selon les règles en vigueur dans la société des années 1830.